『人間個性を超えて、⋯ 個人的存在の彼方 。』 G・カミンズ著 目次 第一部　死直後の生活 第一章　ケチで、ちっぽけな時代 第二章　意識の発展史 第三章　死後まもない時期の生活    ＊超エーテル世界または霊的世界    ＊第三界における光　　    ＊第三界における時間      ＊四次元界      ＊愛と結婚         ＊暴君の運命       ＊死後の世界の構造    ＊家族の類魂    ＊夢の子        ＊人間個性と死後存続    ＊生体と連動する複体     ＊病気と複体    ＊自殺                         第四章　再生　          第五章　同魂同士　  第六章　二つの性  第七章　休戦記念日  第八章　一九三四年十一月十一日 第二部　人間個性を超えた存在 第九章　存在各界の図 第十章  人間個性を超えて 　＊火星の神秘 　＊金星     ＊蓮華の園（幻想界）     ＊惑星に人は住むのか？ 第十一章   太陽人 　＊恒星での生活 　＊太陽人の誕生 　＊恒星上の光 　＊自然霊 　＊言葉と宗教 　＊いわゆる生命力 　＊火の消えた世界 　＊第五界 　＊究極の実在 　＊終局  以下の論考（エッセイ）は、『不滅への道』という...

花

                                       カバラタロットの世界観（　副題　愛と世界宗教について　）   自他、距離や時間を超えて知る力、聖人の愛の奇跡は、不可思議なものの一つです。 何故、人はそのような不可思議ものに惹かれるのでしょうか。 世界宗教といわれる聖人の教えには、隠されたものはありません。 そこで、ひょっとしてこうだったんでは？という推測です。 タロットとカバラについては、カバラ生命の木に述べました。 タロットが流行していますので旧約聖書のカバラ風に仏教的な縁起を述べてみますと… 「生命の木」では、アイン（無）からアイン・ソフ（無限）が生じ、アイン・ソフ（無限）からアイン・ソフ・オール（無限光）が生じたとしています。 アイン(無）から、アインソフアウル（善：光)と隠れたダアト(悪：暗黒)の交じり合いにより心(の壁、神の分光と暗黒の衣、創造の歓喜に幻を追い求めるときは自我意識と呼ばれ、その個別意識は善と悪に揺れ動きます)が生まれます。 それ故、「心」は時間（宇）・空間（宙）の元であるといわれます。 …善悪を知る木の実を食べたことにより、アダムとイブが楽園から追放されたという旧約聖書の比喩 無限光は、ケテルから流れ出します。 無限光は、セフィロトを通じて顕現しますが、聖霊の光とも呼ばれています。 反力として、この世界は歓喜に満ちており創造、生命を生みだしたいという歓喜に溢れています。 永遠の至福と呼ばれます。 時間も空間も互いに戻れない分化の道を辿ります。時間とは、永遠なるものに変化を与える概念で、空間とは永遠に一体なるものに区別を与える概念です。 引力として、時間と空間により創られた波動、世界に変化や区別を補完するものとして愛があります。 このように、世界は、実相として本質的には観念であるといわれます。 そのように、根源的な愛は、心を霊として化し、理性を生じます。 反対に、感覚対象に歓喜を見出す心は、感覚意識となります。 そこに、個別意識である自我意識が宿ります。 この心は、仏陀により五色の電磁界の精妙な意識という五つ...