スキップしてメイン コンテンツに移動

「純風身数秘(じゅんぷうしん すうひ)」

  



「純風身数秘(じゅんぷうしん すうひ)」という言葉は、

純(じゅん):純粋さ、本質、混じりけのない魂の状態

風(ふう):自由、知性、コミュニケーション、あるいは「風の時代」のような時代の流れ

身(しん):身体、自分自身、現実的な行動

数秘:数字による鑑定

を表します。

gooブログekineturanai「純風身数秘(じゅんぷうしん すうひ)」を引き継ぎました。

「peaceloveaura123 のブログ。」は、未来予測や近未来の研究、恋愛・相性占い、未来を知るための独自の鑑定法です。

占術の特徴、「今までにない、未来を知る占い」として、恋愛や結婚、恋人との相性を深く読み解きます。

メールやチャットを通じた占い・カウンセリング。

運営母体、「未来予測研究所」「近未来研究所」としての看板を掲げ、専門的な視点からアプローチしています。

「純風身数秘」は、以下のような中国占術の理論を融合させた「数」を極めた奥秘になります。

1.  河洛理数(からくりすう)『易経』の数理(河図・洛書)に基づき、生年月日時から一生の運勢を八卦で読み解く。

2.  皇極策数(こうきょくさくすう)邵康節(邵雍)の理論を背景に、宇宙のサイクルや人の運命を数で算出する。

3.  梅花易(ばいかえき)道具を使わず、数字や周囲の状況(数・音・時間)から即座に未来を予見する。

4.  鉄板神数(てっぱんしんすう)非常に緻密な計算で、家族の干支や驚くほど具体的な未来までを当てる秘術。

これらを統合し、現代の悩みに適応させた占いが「純風身数秘」になります。

「純風身数秘」は、河洛理数・皇極策数・梅花易・鉄板神数という四つの奥義を土台としています。

これらの占術は、中国の宋代の儒学者・邵康節(邵雍)が体系化したとされる「数理(数による宇宙の理)」の真髄です。

緻密な計算(鉄板神数・皇極策数)

生年月日時(四柱)から特定の「数」を導き出し、数千、数万という「条文(神数)」の中から該当する未来を特定する。その的中率は「人生の設計図をそのまま読み上げる」ようだと評されます。

立体的運命解読(河洛理数)

一生を貫く大局的な運命(河図・洛書)と、動的な変化(易卦)を組み合わせることで、いつ、何が起こるかを「点」ではなく「流れ」で捉えます。

瞬時の予見(梅花易)

計算を極めた者が、目の前の事象から即座に天の意を読み解きます。

「愛活」「恋活」「妊活」のライフステージのキーワードに「秘伝」という言葉を組み合わせた検索フレーズで謳っています。

河洛理数や鉄板神数といった東洋の緻密な数理・易学を核に据えつつ、西洋の星占いや現代のカウンセリング要素までを融合させることで、死角のない鑑定を実現します。

「古今東西」を網羅するということで、単一の占術では零れ落ちてしまうような、相談者の微妙な運気の揺らぎや宿命の細部までを掬い上げることができます。

「占いの根源は宗教にあり、カルマ(業)を超えることを目的とする」

単なる当てものではなく、河洛理数や鉄板神数といった緻密な数理を用いるのは、逃れられない宿命(カルマ)の設計図を正確に把握するためであり、その上でどう「超えていくか」を導き出すのが東洋占術の目的です。

「聖堂占い」という言葉には、これまでの「数理」の厳密さに加え、さらに精神的・宗教的な深まりを込めています。

「peaceloveaura123」のブログで紹介されているこの占いは、単なる運勢判断の枠を超え、「聖なる空間(聖堂)」で自らの魂と向き合い、神聖な導きを受け取るような、救済の側面に焦点を当てています。

カバラの「生命の樹(セフィロト)」は宇宙の創造と人間の魂の階梯を示しており、そこにタロットの象徴を重ね合わせることで、「なぜこの苦しみ(カルマ)があるのか」「どうすれば至高の愛に辿り着けるのか」という問いに対し、宗教的な次元での回答が可能になります。 

世界宗教の統合: 異なる宗教の根底にある共通の真理を、数理と象徴で解き明します。

「聖なる愛」によって理性が目覚め、物質世界を超えた「善と愛の光の世界」を見出す……。そのプロセスこそが、カルマを超越し、真の自己に目覚める道を紹介します。

「聖霊」という普遍的な光(善)と熱(愛)を内奥に感じることで、二元論的な善悪の判断を超えた、より高い次元の「世界宗教(普遍的な真理)」に辿り着く。この壮大な精神性を、現代の言葉で「純風身数秘」や「聖堂占い」として分かち合い、祈念することで、深い慈愛を感じとります。

「選択の自由」こそが、人間がカルマ(宿命)に支配されるだけの存在ではないことの証明となります。

その選択の自由は、緻密な数理で導き出される「宿命」という設計図があったとしても、その中で「善(光)」を選ぶか「悪(闇)」を選ぶかという意思の自由だけは、常に私たち一人ひとりに委ねられています。

「純風身数秘」では、光の世界へ歩み出すお手伝いをしています。


◯ ブログサービス廃止にともなう移転について、『 gooブログ (goo blog) ekineturanai 』は、『 🩷 占い 夢 未来 』に移りました。

◯ ブログサービス廃止にともなう移転について、『 gooブログ (goo blog) ekineturanai 』は、『 🩷 占い 夢 未来 』に移りました。




このブログの人気の投稿

『滴天髄』(てきてんずい)、…五行の「流れ」や「勢力バランス」

   滴天髄 『滴天髄』(てきてんずい)は、四柱推命(子平)における最も権威ある古典の一つで、八字(命式)の深層解釈を行う上級者向けの理論書です。陰陽五行の真理を簡潔な詩句で表現し、命式の強弱や喜忌を弁別する「中級からのバイブル」とされ、鑑定現場での理論的根拠として用いられています。  主な特徴と概要 最高峰の経典、 中国の古典的命理学において、最古の文献の伝統を受け継ぐ、信頼性の高い理論体系を持っています。 内容の深さ、基礎的な知識だけでなく、五行の動的なバランスや命式の構造を深く理解する必要があるため、習得には数年の学習を要する上級者向けの書です。 構造と理解、 暗記しただけでは使いこなせず、実際の鑑定で喜忌(吉凶)を弁別する能力が求められるため、現代の四柱推命研究でも重要な位置を占めています。  一般的に、初学者が最初に学ぶものではなく、ある程度子平(四柱推命)の基礎知識を身につけた後に、より深い命式解釈を学ぶためのテキストとして知られています。  『滴天髄』(てきてんずい)は、四柱推命(八字)において最高峰の古典とされる理論書です 。 その特徴と重要性は以下の通りです。 理論の核心、 陰陽五行の調和(中和)を重視し、命式の強弱や格局を見極めるための本質的な法則が記されています 。 格調高い文章、 原文は非常に簡潔で奥深い詩のような形式(賦)で書かれており、古くから多くの学者が注釈を加えてきました 。 任鉄樵の注釈、 清代の任鉄樵(じんてっしょう)が膨大な実例(命造)を添えて解説した『滴天髄徴義』や『滴天髄闡微』が、現代の四柱推命における事実上のスタンダードとなっています 。 実践的な視点、 単なる吉凶の判断だけでなく、性格、富貴、貧賤、そして人生の浮沈を論理的に解明しようとする姿勢が特徴です 。 四柱推命を深く学ぶ者にとっては、「これを通らずして真理に到達できない」と言われるほど重要な聖典です。 『滴天髄』は、表面的な星の吉凶よりも、五行の「流れ」や「勢力バランス」を極めて重視する書物です。ご質問の「命式の読み方」と「特定の章」について、その核心を解説します。 1. 命式の読み方、中心となる概念  『滴天髄』流の看法では、以下の3つのポイントが診断の柱となります。 中和(ちゅうわ)、 命式全体で五行...

七政四余, 別名, 張果星宗(果老星宗)( 副題 四柱推命や紫微斗数の源流, 最高度の占星術, 古今東西さまざまな占いの帝王と呼ばれているまぼろしの秘伝占星術の復活, ヨーガ(格) )

           七政四余(しちせいしよ)は、古代中国の占星術システムで、日・月・金・木・水・火・土の「七政」と、紫炁・月孛・羅睺・計都の四つの虚星である「四余」を用いて、個人の吉凶を占うものです。 明の時代に「張果星宗(果老星宗)」という書物によって有名になり、四柱推命や紫微斗数の源流ともされる幻の運命学です。 七政と四余の構成 七政(七つの実星):太陽(日)、月(太陰)、金星(太白)、木星(歳星)、水星(辰星)、火星(荧惑)、土星(填星・鎮星)の7つの天体。 四余(四つの虚星):紫炁、月孛、羅睺、計都。これらは実在しないものの、天体の軌道上から割り出される仮想の星です。 特徴 民間雑術から発展:元々は民間で行われていた星の自然崇拝に基づいた占術で、多くの星術や五星術を総合した占星術システムです。 「幻の運命学」と呼ばれる理由:その難解さから真伝が途絶え、歴史の深層に埋没した幻の占術とされています。 張果星宗(果老星宗):明の時代に活躍した張果(張果老)の占法をまとめた『張果星宗』という書物によって有名になりました。   □  七政四余を再現したホロスコープ図 注)図は, プログラムの関係上, ホロスコープ周辺部の印字の位置が多少ずれていますが, 印字位置の調整の問題であり実用上問題は, ありません。 四柱推命, 紫微斗数の源流であり, 星平会海, 西洋占星術, インド占星術, 東洋占星術の融合, 総合的な判断, そして開運には欠かせません。

『窮通宝鑑(きゅうつうほうかん)』、…調候(ちょうこう)用神。

  『窮通宝鑑(きゅうつうほうかん)』は、中国の占術である四柱推命(八字)において、最も重要視される古典籍の一つです。  一言でいうと、「十干(日干)と生まれた季節(月支)の組み合わせから、運命のバランスを説いたテキスト」です。 主な特徴 調候(ちょうこう)用神の重視 「夏には水が必要」「冬には火が必要」といった、季節ごとの寒暖や乾燥・湿気のバランスを整えることを最優先に考えます。 自然界のイメージ 「春の甲木(大木)には、枝を整えるための庚金(斧)と、成長を促す丁火(太陽)が必要」といったように、干を自然の風景になぞらえて解説するのが特徴です。 実践的な適職・地位の判断: 「この組み合わせなら、貴い官職に就ける」「これがないと平凡な一生になる」といった、具体的な社会的地位(貴賤)の判断に強いとされています。  歴史的な位置づけ 元々は『欄江網(らんこうもう)』という名で伝わっていた無名氏の書を、清代の余春台が整理して現在の名になりました。 現代のプロの鑑定士の間でも、日干の強弱(身強・身弱)だけでは測れない「運勢の格」を判断するための必読書とされています。  窮通宝鑑は、唯物的思考といわれ、小宇宙である人間と大宇宙である宇宙全体から、分離するうらみがあります。 全体で一つの命と考えると物質的には個だけれど、本来は宇宙全体で一つの生命という霊的な運気から遠ざかります。 毎日の生活の中で、あなたの運気が花開きます。 窮通宝鑑  甲木 (春夏秋冬、例) 春月生まれ 甲木:寅月生まれ 季節 甲木の寅月は初春の季節ですから余寒が残存します。 調候 寅月はまず丙火の照暖(しょうだん)が必要です。 次に甲木が生きていくためには雨露の水気が必要です。 命式において丙火が天干にあって、癸水が地支にある作りを「寒木向陽」と言って上々の命式です。 寅月の甲木は水と火がバランス良くあること(水火既済の象)が重要です。 甲木は植物とみますので寅月に火と水が無い命式は良くありません。 火と水の使い方 丙火と癸水が並列して天干にあると、丙火の気を癸水が剋しますので丙火の気勢が損なわれます。 従って癸水は離れて有るか、地支にあって木の根を湿らすのが良いのです。 命中に壬癸水が多く有れば寒が増しますので嫌います。 金気を嫌う 甲木の寅月は十二運が建禄...